转眼二十年过去，适的名气日高，乐池看过许多墨家的章，对里面不少的内容颇为赞同。尤其是关于人性的解放、忠诚的概念、勇气和智慧的定义这些墨家的新说法，乐池觉得很喜欢。
抛却出身，适至今为止的一生也足够精彩，况于这还是一个遗留着看出身血统的时代，适这个鞋匠之走到今天，足够让乐池充满仰慕。
从山国来此，乐池既负有君命，也有自己想要施展抱负的想法，更有一些年轻人对于新思想的狂热。
有时候即便出身贵族，也会对一些新奇的想法产生许多梦幻般的幻想，至于再大一些会不会这样，那是难说的。
既要谈正事，适也就没有好奇地去问一些不该问的问题，比如乐池为何还会效忠烹杀了他父亲的山君，比如乐羊在这一次山国复国事件扮演的角色。
他大致能够猜测出来。
双方先是说了一些废话，诸如魏公挚不义不仁、山之民多受其苦、墨家非攻实乃大义之类的话语。
这当然是废话。
大夫有家，庶民无国。
山贵族对山民众的盘剥，未必就比魏国公挚的盘剥要更香。
想要复国的，也不是山国的民众，而只是那些因为灭国而导致失去权势、利益的山遗老，他们才是想要复国的主要力量，也是可以支撑复国的基础。
乐池所言的这些废话，涉及到墨家的道义基础，有些话适只能一言不发以表示反对。
乐池这是真正见到了倾慕之人，虽然早有准备，可是心里依旧怦怦乱跳，生怕自己说错了什么，叫适指责或是愤怒。
当他说到这些废话的关键处时，看到适沉默不语，心头竟然有些倾慕之人可能会厌恶自己的紧张，小声道：“难道我的话，有什么不对的地方吗？”