说到底山国的事，也只是墨家在泗上这边事情的外部延续，是对魏国十面埋伏不可或缺的一环。
山国虽然是白狄所建，但是身处在原的化优势和制度优势之下，早已经和原化融为一体。除了因为是白狄所建不在周天体系之内不能封公侯伯男只能称王称君之外，其余字、习俗已经和原近似。
总不能说河北省不是华夏，更不能说石家庄不属州。
原本历史上，墨家和山国也有过接触，而且留下了一个常用的成语典故——无言以对。
那应该是墨去世、孟胜让墨家团灭于阳城之后，一名叫师的墨者因为赵国入秦山国的缘故来到山，与山国的相邦司马憙发生过一场关于“非攻”的辩论。
总结起来就是司马憙质问墨者师难道山君攻打燕国你这个做臣的也要反对吗？墨者师反问司马憙如果赵国攻打山你会支持吗？并认为以天下而论，司马憙不是反对天下诸国弱肉强食的规矩，只是反对山国没有成为强食者，接受这种规矩就要承担这种规矩的一切，不能只想得到好的却觉得自己可以避免坏的，于是司马憙无言以对。
时也、势也。如今的墨家已经不只能依靠学识和人打打嘴炮，作为墨者去和一些人交涉往往已经不需要讲太多的道理，如楚国这一次请求墨家出兵就主动用了墨家的“道义”来证明王定的不义。
这一次与乐池交涉，已经不需要讲太多的道理，想来墨家为何要帮忙的道理山国那边一定已经先行想好了理由。
当适步入乐池等待的房间时，年轻的乐池面带着一丝紧张、还有几分面见倾慕偶像的兴奋，主动起身相迎。
在靠近到距离适还有三五步距离的时候，乐池按照墨家的一些习惯和礼仪主动伸出了右手，等待适和他握手。
握手礼早已有之，而且是一种极为亲近的礼节，如蔺相如的恩主缪贤与燕王私会的时候，就是燕王主动和缪贤握手小声告诉缪贤想和他交个朋友。
不过墨家将这种礼仪发扬光大，因为墨家不守礼，自然需要自己的一套礼仪来对抗原本形形色色深入到骨里的礼法。
适微笑着伸出了手，和乐池握了握，指着一处闲置的木凳道：“请坐。”
乐池却站着直到适坐下后，这才坐在了椅上。
他出生不久，父亲就被山君烹杀，那时候适刚刚成为墨者。
内容未完，下一页继续阅读