“不久之后，齐国多次伐鲁，鲁侯又请巨，巨告诉鲁侯有上下两策。”
“上策是说忠行义、爱利百姓、变革制度、尚贤为任、摒弃儒生之言，以强鲁，齐自不敢攻。”
“下策是厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸侯，驱国而以事齐，患可救于一时。”
适想了想，觉得鲁国当时都被逼到那份上了，按说就算上策不能用，下策也该用，怎么最后还打成那个样？
公造冶拍拍额头道：“哎……当时鲁侯犹豫不决。后来又问巨，说我有二，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太而可？”
公造冶哈哈笑道：“你也知道，先生这人说话……口直心快，而且向来把人看的透彻。”
“就说……未可知也。或所为赏与为是也。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。志者与心，利国利民之愿。功者在外，国所得利民所得利之行……”
众人都笑，知道这是墨以功利之心推测人的一贯行为，又合墨家“仁义于心未可知”与“所得爱、所得利于外，可眼观之”的说辞，只不过这番话的确不是那么容易让人消受的。
墨是说。这还不能知道。二也许是为着赏赐和名誉而这样做的。钓鱼人躬着身，并不是对鱼表示恭敬；用虫作为捕鼠的诱饵给老鼠吃虫，并不是喜爱老鼠。估计你这俩孩，都是装的，既不是真的爱读书，也不是真的喜欢把财富分为人民，而是为了表现给你看。
所以我希望你鲁侯把他们的动机和效果结合起来进行观察，看看他们的动机是不是为了将来利国利民？他们做事的效果，能不能让国家得利、民众得利？
父母皆爱，国君亦如此，鲁侯听了墨这么说他儿，说他儿可能都是装的，心头就大为不悦，那是肯定的。
公造冶嘿笑道：“就这件事后不久，又传来前几次攻鲁，项牛手下主将正是胜绰，那时候他还可不是叛墨，而是巨当年的‘劝诸侯而出仕’计划的重要一环。当时齐国田氏，有四人可为家主，公孙孙、田和、田昊、项牛……项牛实力稍强，巨便派了胜绰去，以为将来。”
“谁知道公孙孙实力最弱，剩余三家先让他当了家主，随后田和田昊两兄弟搞掉了公孙孙，公孙会在廪丘独立，项牛被逼无奈只好反击，也被弄死。”
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