本书原前七章节(一) (7 / 15)

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        关键是,这不正是自己一直以来在寻找的么?

        厉凌母亲家祖上便是木匠世家,他自幼在这一圈里耳濡目染,对木匠这一行当的很多秘闻和规矩忌讳了解甚深。

        在过去,木匠因为社会地位不高容易受人欺负,或是遭到不良雇主的欺骗克扣工钱,传说祖师爷鲁班为了让徒徒孙们防身自保从而传下来一套《鲁班书》。

        据说这套《鲁班书》是一种记载着诅咒巫蛊法术的奇书,如果有人欺负木匠,或是有雇主克扣工钱,木匠们便会以《鲁班书》上的那些咒巫蛊和法术来报复。

        比如木匠们会在其屋基下或是椽房梁上或是家具里施法或是做些手脚,便会导致这些人轻则失财遭殃受罪重则丢官坐牢甚至家破人亡。

        传说这些术法有埋藏巫蛊一类镇物的,有雕刻打造出稀奇古怪的木工玩意儿的,有念咒就能施展的,种种手段不一而足。

        木匠把这些手段统称为“鲁班术”,其的巫蛊镇物一类术法又称之为“厌胜术”“下算”,便是旧时所谓的“坐地起风水,上梁害死人”的一种巫祝之术。

        厉凌曾问过三师兄,世上到底有没有会鲁班术的木匠,或者到底有没有那种神奇的《鲁班书》,秦绍楠总是摇头不语,或是语焉不详,不是说现在没有人会鲁班术了,就是鲁班术早已失传了类似的话。

        这曾经让厉凌对木匠一行的古籍古本非常感兴趣,学校图书馆,纽约图书馆,他都去翻遍了,包括哥伦比亚大学图书馆他都去找过,以期能找到一些关于华夏鲁班术《鲁班书》的蛛丝马迹。

        前说过,一些在华夏失传的国学古籍,或许在海外还有承传或者踪影,厉凌还打算将来去英国大英帝国博物馆或是图书馆或是到法国去找找看。

        因为这两个国家是近代史上对华夏掠夺最厉害的强盗,华夏很多物和古籍都流失到这两个强盗的口袋里去了。

        这也是厉凌死磨硬泡让桐带他到普纳尔谷勒维岗上那座鲁班庙里去的原因,虽然同样是空手而归。

        在他看来,当地华人木工协会对那座鲁班庙看管的那么严,其里定然藏有一批源自华夏的木匠古籍,这些古籍说不定就和鲁班术《鲁班书》有关。

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