「秘鲁真相与和解委员会」主席雷尔奈（SalomonLerner）是一位知名的哲学家，他说，转型正义从真相的调查追索出发，并不只是要揭发lAn权暴行，而是要更进一步去探究这些暴行的动机、决策的过程、1UN1I的抉择，也就是让我们切切实实地面对善与恶。从这个观点来看，真相委员会的角sE要追索的不仅只是科学上的真实，虽然这是基本的，而是还要更进一步探讨那些恶行背後的意义，探讨人X，探讨那些人的道德观是如何形成的。
也因此，委员会不能只是关注到个人的命运遭遇，而必须深入探讨，一个社会的道德法则是如何被侵害，如何被背叛的；也唯其如此，才能够完整理解一个社会的T质，对症下药，促成一个社会往健全和谐的方向发展。
他更进一步指出，真实与正义是紧密相连的，真实是迈向正义的的一步。在真实的基础之上，不仅是受害者有获得补偿的权利，施害者也要有获得惩罚的权利，唯其正当的惩罚，才能够给予他获得救赎的机会。没有真实，正义不可能！
换句话说，不在乎真实的正义，不是正义！
蔡英文和她所领导的民进党，最大的问题即是：不在乎真实。也因为不在乎真实，他们高调声张的转型正义，善恶难辨，道德基础薄弱。
民进党不在乎真实，也没有和解的想像。世界各地推行转型正义的先行者，无不以「真相与和解委员会」起步，从真实的调查探索出发，以社会和解做为目标。民进党的转型正义，却是以自利做为基础，以扩权做为目标。台湾民间不是没有建议当局先从设置「真相与和解委员会」做起，但是，他们听不进去。蔡英文的转型正义，是JiNg算过的程序，先清算异己，而後垄断历史诠释，清理杂音，去除永续执政的障碍。
中国大陆2017年火红的连续剧「人民的名义」，以反贪反腐做为主题，其中，主角以「JiNg致的利己主义者」批评那些躲在贪官权力背後作威享福的家属，贪官出事，他们却像事不g己，避居异地，继续享受。
蔡英文政府的转型正义，拒绝以「真相与和解委员会」做为基础，不在乎真实，没有和解的想像。立法过程中，却又充满了各种机巧算计，扩权牟利。唉！这个政府，有太多JiNg於算计又不愿承担後果的菁英，有太多「JiNg致的利己主义者」。
且以二二八事件为例。二二八事件是民进党诠释「台湾人悲情」的历史源头。当局官方版本的历史定论：元凶蒋介石。如是诠释二二八，一方面有利於瓦解国民党的统治正当X，另一方面，可以召唤仇恨情绪，作为社会动员的发电机。果然，民进党的诠释很快在民间获得呼应：全台各地的蒋介石塑像被泼洒红漆、斩首、涂装、移除。这样的官方论述与紧随其後的行动逻辑，为当局大力宣传的「转型正义」做出示范。
然则，粗暴、化约的历史诠释只能带来流氓无赖般的泄愤报复，这其中，既看不到「转型」，也没有任何「正义」的成份。
二二八事件的起因与过程何其复杂，其中牵涉到後殖民的政经问题，牵涉到台湾人日本兵的皇民意识残余，还有美、日代理人以及地下党的组织与动员，再加上文化冲突、物资匮乏、官贪民贫等等个别的因素……
卷入二二八的人士当中，有战场失意者，有理想主义者，有趁火打劫者，有革命者，有反动者，有密告者，有挟怨报复者，有莫名其妙成为当事人者……在事件过程中，举足轻重的人物，有带领游击队伍辗转山林的地下党nV豪杰谢雪红，有纯汉人血统的卑南族大头目马智礼……
这样一个大时代中的悲剧，淘洗过多少英雄豪杰，也蕴藏着多少鲜活而深刻的小人物小故事。
▋粗暴简化历史事件，绝对危害「正义」
若是台湾有如同南非、秘鲁那样审慎设立的「真相与和解委员会」，这麽复杂的一个事件，其真相的追索将是一种永恒的探险，正是在这种历史探险的过程中，我们可以发现人类社会宿命与意志的辨证，深入人X的高贵与卑微，从而在历史的教诲中获得开展未来的智慧。
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