就在朱允炆考虑要不要建立“锦衣卫”的时候，一封信送到了他的面前。
“皇帝陛下，这是东方那个强大帝国的舰队指挥官王将军（王景弘）通过巴格达方面给您送来的信件。”
“哦？王景弘给朕送信是什么道理？”
朱允炆挥挥手示意来人出去，拿起信封拆开了便读道“允炆叔父，小侄瞻基参上：
小侄闻叔父苦恼于拜占庭国志治国体制，特书信一封送叔父妙计一条不知叔父可听否？”
“朱瞻基？这小子怎地会给朕写信？”
朱允炆来了兴趣，便继续往下都道“拜占庭国乃古之罗马帝国后裔，其称我中华之大汉帝国为赛里斯国。其意为丝绸之国，不知叔父可曾闻也？
允炆叔父何不就此说法，以赛里斯皇室之名号收拢当地之人心。
如蒙古人、倾慕中华之拜占庭人、与我中华有渊源之人，皆可上其户籍为赛里斯族。
允炆叔父亦可寻治下之少数族裔，其族无完备之文化、无统一之文字亦纳入赛里斯族籍。
此赛里斯族者，编为八旗统领之。
八旗分正、镶黄、白、红、蓝，每旗设旗主统御。而旗主者，乃允炆叔父之亲信也。小侄建议，择两旗由允炆叔父亲领之。八旗者，乃战士也。不种地、不从商，为大明帝国之军户看齐。而八旗户籍者，亦由国家之供养。政治以特权，军功以从优。
而八旗者，终归乃少数族也。允炆叔父必需帮手，可择一善战、文化底蕴颇深、忠于允炆叔父之族裔另设八旗。如西化之蒙古或马扎尔人，设八旗蒙古或八旗马扎尔。
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