而今天，苏游提出了《刑法》和《国民法》。
《刑法》自然不用多说了，《国民法》所包含的内容则是四等民的分法。
在感情上，苏游当然希望人人平等，也就是后世所谓的人权；但在理智上，苏游显然不敢冒天下之大不讳提出这么脑残的计划来。
“人人平等”的提法，对某些人来说本身就是不平等的，人的智力和T力方面生下来就不一样，分配到的社会资源又怎能一样？
人人平等，永远不可能实现。
可以实现的只是，公正，公正，还是他么的公正！
至于上层建筑的管理架构，苏游则提出了三权分立原则。
说到三权分立，苏游借助的当然是后世西方的说法，可追根溯源，这种制度雏形的lAn觞，大抵也还能在中国古代找到。
前汉高祖时，军权与内政分立，丞相与太尉分治文武之事，御史大夫专管监察之事，这难道不是三权分立？只是后来大将军霍光专权，三权集中于一人之手，三权分力就此统一。
不过，分了合，合了分，也算是中国特sE了。
后汉时曹C的官员陈群也曾重新恢复秦朝的三公九卿制，Ga0三权分立；悲剧的是，结果竟然Ga0成了九品中正制......
或许国人骨子里都喜欢控权，或许三权分立制本就不适合中国国情，但苏游还是打着复兴汉朝故事的名义，把自己心目中理想的社会制度提了出来。
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