这时候还能够在酒肆中的人，自然不会是最苦最累的农夫，而是这些年城邑中新兴起来的市民阶层，或是从事手工业，或是从事商业，脱离了农夫的身份也脱离了原本国有手工业者的身份。
天气正冷，最适合喝上几口烈酒，也无需什么好的菜肴，这几年开始种植的花生蚕豆便可下酒。
酒肆有着浓浓的泗上韵味儿，卖的是烈酒，坐的是椅子，靠的是桌子，窗上贴着窗纸，门上挂着写着一些吉兆话的桃符，少了许多传统的味道，却在中原很快流行起来。
开酒肆的不一定是墨者，但大梁城这么多酒肆中肯定有老板是墨者，剩余的即便没有也和墨家有千丝万缕的联系。
或是因为没钱借贷过金行的钱以作GU本；或是加入过工匠会之类的组织学过一些手艺；或是曾听过讲学学过几个横平竖直的隶书贱字。
这几年茶肆、酒肆逐渐取代了原本郑国“乡校”的作用，成为国人发牢SaO和议政的地方。
一方小桌旁，一人问道“你们听了吗”
他没有说听什么，但这语气看起来好像是说不需要提主T众人都会知道一样。
果然，便有人回道“自然听了。若是真要是如报天下人书中说的那样，弭兵和平，非攻兼Ai，各有所得，天下大同，便可真的好了。”
看得出这个所谓的报天下人书很有蛊惑X，或者说很切合他们想要的，许多人纷纷点头，都围了过来。
不久前中原的大城巨邑中都流传出来了墨家所写的报天下人书的内容，用各种秘密或是公开的渠道，迅速流传。
对诸侯而言，或许民心无用；但对墨家而言，必要得民心，因为墨家不是诸侯，他们的法理源自民意而不是分封T系和延续千年的规矩。
里面的内容浅显易懂，当然大多都是一种站在某个角度上的强词夺理的合理。
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