“泗上有铁器、棉布、璆琳、陶瓷这都是可以使得民众的日子过得更好的，可叹天下诸侯皆为私利，征战不休。”
“若不征战，九州之内取缔关税、变革法度、授田于民、人才往来、贤者上位、货殖交通那将是个什么样的美好天下”
适又不是白痴，当然知道自己说的这些话就是P话，根本不可能也不现实。
但他偏偏要说。
民众们喜欢听，也喜欢相信墨家在为天下弭兵而努力，为解决天下民众最不喜欢的战争而努力。
适对墨子的一些学说的态度，是“cH0U象的肯定”和“具T的否定”，非攻弭兵也是一样。
在适加入墨家之前，墨子终其半生之所求，就是希望普天之下，万国平等，构建新的国际法道德和国际法T系，使得大不侵小、强不凌弱，使得各国在国格上是平等的，构成一个崭新的诸夏T系。
这当然是在历史条件下符合当时底层民众愿望的一个美好想法。
而适“cH0U象肯定”之下，当然支持非攻弭兵的和平，但在“具T否定”的做法上，认为解决弭兵问题的办法就是天下一统，不但要打，还要打的惨烈快速，越快越惨烈的内战对于九州诸夏而言越有利，越拖越容易将来生隔阂。
所以今日在民众面前，他依旧要大声疾呼“弭兵、和平、非攻”，因为他知道他就算喊破嗓子，诸侯们也不会答应。
那么，到底是谁“不义”而引发了战争
反正不是墨家，墨家的巨子可是在商丘大声疾呼，要天下弭兵，各国诸侯聚在一起建立一个礼崩乐坏之下和周天子不同的国联，大家坐下来解决问题，取消关税建立九州的关税同盟，有什么问题不要靠战争解决，要靠国联开会解决
这显然是痴人说梦，并不现实。
适不是痴人，所以这说梦便说的另有含义。
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