并认为，当年适不学字，而是教会别人识字，于是原本“不”识字的适，成为了“最”识字的适，这也是一样的道理。
随着纸张的出现，“对联”这种源于诗经赋比兴却又不一样的对仗体也已出现，尤其是墨家在各处的公务机关贴对联——适主管宣义部的时候，搞了挺多他认为诸夏该有的样的样，贴对联也是其之一。
也正是弄得泗上处处对联，过年放鞭炮，让别处的人一来一看，就感觉跟不知名的夷狄似的。墨家夷狄的谣言，也并非都是空穴来风，不是夷狄干嘛贴对联？此时天下可没这样的习俗。
那张大字报被当做了剧院对联的上阕，宣义部花十金求下阙，一时间传闻美谈。
愿意琢磨的，未必在意那十金，而是在意名声远播，可是一直到现在，也没有一个合适的下阙，倒是时不时有人写了便贴到了另一侧的墙壁上，也挂了不少。
今夜此时，和父亲闹翻了从邺地来到泗上求学的西门彘，也提着自己写的一张下阙，在下面署了自己的名字，自己和几个同窗弄了点浆糊，趁着今夜休沐来看戏的时间，准备贴上。
“伶戏诸台，假作真真亦作假”。
旁边有几个在那看其余张贴的人读了读西门彘的下阙，点点头又摇摇头。
此时诸夏管表演的叫伶优，墨家非乐，适在非乐这件事上大搞修正主义，索性将唱歌的、演奏的、街头表演的、演奏的……统称为伶，共分种，号称伶，并非是一种侮辱性的称呼，而是连同工人、商人、农夫、士卒等一样的正常称呼。
泗上的人喜欢街头讲义，喜欢众人面前张扬，西门彘倒也不在乎旁边关注的目光，旁边那人却道：“对的不工整啊，而且立意不高，境界不足。”
“我也想过这下阙，最好是借着儒生那句八佾舞于庭、是可忍孰不可忍而对，立意应该类似于‘人人平等’这样的意境。”
“你这对的，似乎不错，但是并不合啊。这立意合于剧院，但是不合于‘废礼’。”
西门彘笑了笑道：“就是一时兴起，写着玩的。”
旁边说话那人看了看西门彘，看着他穿的衣裳，正是青青衿，笑问道：“庠序的学生？哪个系的？”
内容未完，下一页继续阅读