此时天下都认为，周公制礼，传下君艺之一的数之学。
而且此时在数界流传着很多的传闻，这自然是在很早之前就出现的。
《大司徒》记载，周公立杆侧影，夏至日以八尺圭而得一尺五之影，遂定为天下之，于是兴都洛邑，号为国。
又有一个早已有之的说法，所谓日影千里差一寸，并且给出的说法是有一处夏至日以八尺圭而得日影一尺。
这两个说法，是此时早已有之的。
墨家不采用，因为按照墨家学堂里的教法，脚下的大地是个球，庶君上学的时候就知道，地球的午线长度是泗上单位里的四万里，至于如何测得的？
校介说，那是他的两位先生测量的，并且给出了可以验证的办法。验不验，此时能不能验，那他不管，只是告诉他们这不是随口编出来的，而是可以重复实验以证伪的。
女先生的信上自然不会纠结日影千里差一寸的说法，信上，先生给出了一个可能会让天下震动的猜测、或者叫推论……
之前的测量，先生算了一下所谓八尺圭而得一尺影的纬度，然后顺着这个纬度，很容易找到了一个很容易得到的推论——这个八尺圭而得一尺影的地方，很可能就是上古圣王唐尧的封地处测得的。
唐叔虞封地于唐，便是后来的晋，而唐，是上古陶尧的故国。
洛阳在夏至日，也根本就不是八尺圭而得影一尺五，反倒是圣王大禹的阳城，才应该是八尺圭而的一尺五影的地方。
换而言之……所谓周公亲测而得日影千里差一寸的说法，根本就不对。
内容未完，下一页继续阅读