“譬若泗上节用，因为别处不节用，所得利润可以再投入，扩大生产。比如说我在泗上积攒了足够的钱财，可以用以投入南海、淮北、宋国等地。或是购置土地、或是投入工商，钱财因为劳作而增值，从而继续得利。”
“但是云却没法用。既然我们认为劳作是获得财富并且使得财富增加的根本，那么在云节用再投资的手段，便有些行不通。”
“我们尽可能要避免云出现佣耕的情况，那现在已有钱财的一些人，钱对于他们只能花出去买手工业品，却不能用来增值。”
“买地的话，云到处是可开垦的荒地，没有人手那荒地始终是荒地。他们买地的前提，必须是要有足够的人手，实际上买的那是他人的劳作。”
特派员若有所思，国岗缓缓道：“钱在泗上乃至宋、齐都很好用，那是因为钱本身有两个含义。”
“一个是可以化为再投入生产的资，另一个可以化为购买货物的钱。”
“钱之所以被人喜欢，正是因为它有这两种含义。”
“现在在云，我们有钱，但却难以把钱换成我们想要的东西，其实也很好理解。”
特派员倒不是第一次听到这样类似的说法，琢磨了一下问道：“怎么说？”
国岗道：“我们在云，为了兵员和服役的人口，要今年避免出现佣耕的情况。那么钱就很难化为再投入生产的资。土地到处都是，我们又扶植那些将要迁来的人，但凡有五十亩地和我们扶持贷款的农具牛马，谁人愿意给人佣耕？”
“同样，云距离原太远，各色货物也很难运送到这里，使得钱也很难成为购买货物的钱。”
“既然前者那是我们既定的基调，不能在云把钱变为投入再生产的资，那么想要把钱花出去，就只能用《侈靡》、《轻重》一说的一些手段，使钱可以买到足够的货物，让云先来的民众愿意把粮食换为钱，或者说换为他们能够得到来的手工业品，这样我们就能把钱花出去了。”
“问题的关键既在于我们有钱但却没粮，那么再细一下就是怎么才能让我们把钱花出去。”
“想要解决，就不得不先弄清楚钱到底是什么。这又回到了最开始的问题，钱是民之通货，钱是等价之物，但却不是直接可以祈求上天化为粮食、甲胄的。”
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