百书楼 > 历史军事 > 战国野心家 >

第一三七章 百乘金玉悖辙还(五) (3 / 8)

 热门推荐:
        那几张传到这里的草帛,也印证了那些墨者宣讲的未来。

        那些规规矩矩可以拆分成八种笔画的字,也比原本的字更为方便。

        配合上墨者所说的将来如何尚贤、如何选拔人才的办法,完全可以想象出一个色彩缤纷而又有根基有细节的未来。

        可吴起却觉得墨者太傻,傻到真的想要利天下。

        可却忘了有个夫叫仲尼,仲尼有个弟叫夏,夏来到了西河,西河兴起了学派,学派经世致用也对天下有自己的理解,而且这个学派扎根已久,人才济济。

        草帛墨者可以用、八笔字墨者可以用,但别人一样可以用。

        一把剑,可以杀人也可以救人,关键在于谁握在手里。

        夏学派本就在西河扎根,如果能够求来墨者的草帛制作办法,采用墨者那种传授弟徒众的方式,并无滞涩。

        同义,当然要同义,可这义是什么?

        尚贤,当然要尚贤,可怎么才算是贤?

        不相信墨者之义的,一样可以用草帛、八笔字、选贤试、稼穑法……

        魏是如今天下唯一一个可能用墨者这种似乎是“幻想”出来的选拔培养官吏方式的邦国。

        因为魏国是唯一一个有和官方密切的学派的国家,至少此时是,而且学派的思想基本很统一,只有少数分歧。

        内容未完,下一页继续阅读