祝融不是一个人，而是一个官职。
祝者、男巫师；融者、大光明。祝融便是祭祀光明的大巫师，是三皇五帝时代的官职名。只不过最出名的那个人，人们用祝融代替了他的本名。
祭祀光明，按天地春夏秋冬官之分，当然是夏官。
后周代殷商，乃置天地春夏秋冬官，夏官之长为大司马，其实位置就是就是三皇五帝时代的祝融。祝融是五帝时代夏官之长。
因而后世有祝融大战共工的传说，翻译成此时东周的话，就是华夏部落联盟的大司马率兵征讨共工氏。
此时这些地方宋国暂时并未全力经营，数千年的演化，祝融已成神，当地又好祭拜火神，动辄以人为祭。
所以需要公造冶等人先去那里打探情况，熟悉当地的语言和风情，以便后续的墨者进入。
摹成、高孙与适一起，将所有的墨者登记在竹简上，制作了简单的“档案”。
这时候的“档案”，用的是竹简，完全是按照秦军公爵身份证的方式来书写：某年龄如何、面黑有无须、身高等等。
鉴于此时纪年混乱，墨者又以禹为圣王，便以禹为纪年，按史书所推约为一千百年，便定下此年为禹圣一千百年，以此记录各墨者加入的时间，以便统一省却推算。
不以天干地支计算，因为墨者化水平普遍不高。别人不承认，无须在意，反正是内部流通。对墨这种很清楚相对概念的人来说，这根本不是问题。
剩余的墨者，上午则跟随适学习字，他们的化水平都不高，所以也算是从头教起，好在都不笨，这些简单的字学起来也算容易。
下午墨亲自和公造铸、斧矩斤、石锥以及适等人，按照适的思路，琢磨那些大巧而利于人的事物。
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