江宏冷哼一声道，“记住，他可到你佛宗，做他的佛宗，但也是我教的恭奉，日后我教中有事，他也得前来。”
“自然会，教主放心就是。”元明上人佛连忙道，他心中开始对突然出现的佛祖透出无限佩服，更想得到后半部佛宗JiNg要。他只得半部，却是佛宗证得一方之祖时，以无穷神通，在各界中传下佛统，江宏当然也能听到，却没有受到影响，只记了下来。
至于元明上人佛，心中本慈悲，若非证得一方之祖，虽然不敢称佛宗，但也算是同一个层次了。心中慈悲，是故成佛，当他成就了一方之祖后，却是明白了一个道理，慈悲，并不是想慈悲就慈悲的。
何事何物，达到了极致，展现出来的可能是另一个相反回是无法想象的结果。元明上人佛就是这样，成就一方之祖后，心中仍慈悲，但不再泛lAn。
要不然，为圣人时，每每有事总想g涉一番，以图达到最好的解决，不要无谓的争斗，做事，总想让他人高兴就可，对万物皆在一副慈悲之心。
也正是因此，当初江宏与太虚教主暗中相斗时，元明上人佛也是出售，却是想两不相帮，但也不想两方有所损失。
结果，他没有想到，妖皇教主暗中出售，以戳仙刀助了一把江宏，才让江宏得到了幽明旗。
后来，成就了一方之祖，也是慈悲，只是并不泛lAn，同时也明白了一个道理，何为慈悲？其实，说白了，并没有慈悲。
并非因为你慈悲，见到一个人以猎为生，便要劝他不杀生，但是，若是猎人不杀生，若非他还能以它法而活不？
或许可以，但是经过时间的改变才行，如此一来，其间呢，让人家饿Si？
这样一来，是对被猎杀的动物慈悲了，可是猎人呢？你做到了慈悲么？所谓慈悲，说百了就是有个人能力之下，有一个极好称呼的施舍罢了。
就如你劝猎人不杀生，你有讷讷管理的话，可让支持他活下，再给对方些钱物，让人家慢慢学经商，何苦要狩猎。
元明上人佛正是明白了其中，知道慈悲，并不是单方的，若要做到真正的慈悲，在处事时必要双方顾及，如此一来，又何来的慈悲。
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