魔教的仪式，能有什么好呢：不是沐浴焚香斋戒在神笼前诵经诉典就可以完成的通常意义上的仪式，而是需要沐浴焚香在男人身下辗转shenyn的仪式。
为了确保母T的承受力，便需要接受神代教中高层的持续灌JiNg，男人不外乎是护法堂主之辈。而为了证明教主种子的优越X，以及受孕之人乃天命之人，神代教主只能等待其余男人在自己nV人T内泻出一壶浊JiNg后才可与其交欢。
自仪式起，每隔两日便要重复仪式内容，不限地点，不限时间，唯一需要考量的便是如何能令nV人受孕，教主定是最后才可进入nV人T内之人。
如此日复一日，若是教主选定的nV人成功受孕，且诞下的是教主之子，便能成功晋升为教主夫人。若孩子并非教主之子，那便会被护法及堂主们领走收养，总归是他们其中一人的血脉，而未能成功生下教主孩子的nV人，也就永远失去了成为教主夫人的资格。教主需另择其他nV人进行仪式，直到生下继承人。
上代教主夫人是苗疆毒nV，她产下的便是伽龗，而她一母同胞的长姐，未能诞下教主之子，生下的便是伽罗与伽宁。
伽龗自是不忍自己nV人被染指，于是他生出了令流光代替清辉进行仪式的心思。
他对清辉到底用几分真心，顾明月无从得知，不过显而易见的是，他重视清辉多于流光。
这可以理解，模样相同的双生子，自然是聪慧伶俐的b愚笨痴傻的讨喜，更何况是涉及到孕育子嗣这等大事。
可惜没等教主进行仪式，流光便在神代教被各大门派联合攻打时被自己父亲清理门户了。
流光与清辉单从相貌，难以分辨。伽龗知道被杀的是流光，古振凯又何尝不知道，只武林中人以为清辉已逝。
伽龗抱着流光的尸T，做出悲痛得无以复加之态，且怒发冲冠，率领教众击退各大门派，末了又力竭佯装受伤。各大门派久攻不下神代教，出云谷地理位置易守难攻，且各大门派补给不足，无功而返是早晚的事，伽龗岂会不知，他派人与各派讲和，承诺有生之年神代教众不得出太素岛，且愿用岛中的稀少矿石交换外界药材，并以金银珠宝赔偿之前的胡作非为。
各派自是有了决断，却不想做出头鸟，于是恳请武林盟主古振凯拿定主意。
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