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来到谷已经十天了。朱静月、曲非烟她们见吴天德神色凝重，每日在林苦思武学，也知道他定是有极大的缘由，因此平时也不来吵他。此时吴天德盘坐在风清扬素日垂钓的地方，刚刚功行转行来，耳聪目明，好象极远处的虫鸣蚊叫声也听得清清楚楚。
他若思多日，想将独孤剑融入自已的刀法来。但独孤剑以无招胜有招、以招式之巧妙破解诸般武功之强横的道理，与天得一刀霸道绝伦、简洁刚猛的特点却是背道而驰，以前将两种武功混杂着使用，忽刚忽柔、忽巧忽拙，还不觉什么，这时要将两种武功完全融合在一起，却觉一筹莫展。
难道要弃天得一刀而完全捡起独孤剑来？唉！那还不是要和师父一样，要和列代以来继承独孤剑的武林前辈一样，永远活在独孤求败的阴影之下。
独孤求败的武功修为已达天人之境，岂是这区区一套独孤剑便可以代表的？可是便只是他创出的这一套武学，便成就了无数的武林前辈，也造就了无数的独孤剑的奴隶，他们永远无法超越，无法创新，只能兢兢业业地活在独孤剑的阴影下，做一个独孤剑的传承者。
师父风清扬一生的憾事就是只练到了剑的无招境界，只不过练得更纯熟些、领悟得更深澈一些，无法达到独孤求败的无剑之境。他把这一希望寄托在自已身上，希望自已学了独孤求败的神妙剑术，而能独树一帜，有所创新。如果自已就此放弃，泉之下的师父岂不失望？
何况学剑三十多年的风清扬都不是东方不败对手，自已就算专心练习独孤剑，还能在短短时间内超过风清扬不成？剑法易死，用剑宜活，自出机杼，不拘一格！吴天德默默念着，苦笑一声：师父呀，谈何容易啊！
他喟然一叹，目光低垂，注视着清泉的两条银白色小鱼，身形刚刚一动，那机灵的小鱼儿便似惊觉，尾巴一甩，已在水底攸地游了开去，动作极是敏捷。
吴天德心一动，这鱼儿无手无脚，只那小小的尾巴轻轻一甩，拨动流水，用巧力以最小的力量来迅速前进，这种以巧搏力，似乎便暗合剑法灵动自然、行云流水之意。
可是它纵然再巧，也不可能掀起滔天巨浪，那海大鱼，奋力一击，纵然没有它的巧妙，亦可搏击万里，纵横沧海。两者无论力大力小，总是要使力的，力小便倾于巧，力大便倾于拙，若力大而巧，还有何人能敌？
自已学了独孤剑的剑意，便是掌握了巧的技艺，如何才能将自已的力融入这大巧之？他心似有所悟，忽然想道：以此看来，武功一道，仍是以内力为本，力为源，诸般兵器是力之表象，那么有力又何必一定要执着于剑？用之于枪、于棍、于刀，又有何不可？
独孤求败草木竹石皆可为剑，只因他前半生用的是剑，世人便以剑之利来形容他无剑胜有剑的厉害而已，至少那圆圆的一块石头，使出来便绝对不可能是剑法。他的内力既深不可测，又已了悟至深的搏击之理，所以臻至草木竹石皆可杀人之境罢了，而非一定要用的是剑法呀。
吴天德惊喜地跃起，心好象有些明白了：独孤前辈传下这独孤剑来，头一道要义便是信手挥洒，兴之所至，难道这信手挥洒，还规定必须挥的是剑？这无招，还规定了必须是剑法的无招么？独孤剑的剑理，是一种极高明的武功搏击理论，放之任何一种兵器上都应该行得通才对，自已怎么一直就想着怎么将剑的剑招融入刀法呢？
化剑剑意于万物捕击之理，自可自出机杼！这几日来拘泥于剑固有的种种变化，不敢改变、不敢取舍，难怪毫无进展。古人无论多么豁达，骨里多多少少都有些祖宗家法不可违、祖制不可改的观念，自已一个现代人怎么也象他们这般肓目崇拜托，独孤剑便高高供在神坛之上，永不可改么？
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