“看来大穴牟迟或许留了某种后手，就算将苇原让给天孙琼琼杵尊，就算自己死了，也依旧可以影响和控制苇原。嗯……想想也是，大穴牟迟之所以能成为大国主，是因为祂本身就是苇原国的神格化身啊……”
继续观察大殿的石柱，后续的人皇传记与之前的殊途同归。
看来大国主确实是在借后续的天孙人皇之手，来进一步治理苇原。
不是以个人的名义，而是以苇原的神格化身，直接代表了苇原的国家意志来完成这一举措……
什么P社玩家。
而且，到现在神谷之前的一个疑惑终于被解决了——
就是关于人种和妖种的。
从先天条件来看，人草里的妖种相较于人种是有很大优势的。
但在出云这片地界上，人种的后代也就是人类，却顶着先天的劣势继续发展延续，到了平安时代甚至能和妖种的后代分庭抗礼，形成人鬼共存的生态格局。
“这大概完全是因为大国主自身，以及后续控制天孙一脉人皇进行的治国运作所带来的结果了。”
神谷之前有过判断，大国主在还是大穴牟迟的时候，大概率属于人草之中的人种。
包括后来大国主最得意的儿子建御名方神，刚降生的时候也是人种。
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