刚一坐下，逢俊山立刻凑了过来，“老弟，这把壶真是陈鸣远的？”
周一鸣呵呵笑着摇摇头，“刚才不是跟那老板说过了？是民国仿的，”说着将茶壶递过去。
逢俊山却满脸的不相信，“你这话能信？我不相信你会在地摊上花三万块钱买一把民国时期的仿壶，应该是在糊弄那个老刘吧，”说着将茶壶放在桌上认真的端详一番，“看起来挺不错的样，应该是真品，老弟你又捡大漏了。”
周一鸣咧咧嘴笑问，“你怎么知道是真品？有什么判断依据？你刚才连壶底的印款都没看过呢。”
“我又不懂紫砂壶，只是这壶拿到手里就觉得非同一般，看起来气度很好，有点像是你转让给我的那个香炉，”逢俊山摇头晃脑的解释着，最后干脆来了一句，“反正就是那种说不清道不明的感觉，就是知道这是好东西。”
逢俊山都这么说了，周一鸣自然没什么可说的，不过却也知道逢俊山这话还真就是大实话，绝大部分的藏家在收藏藏品的时候都是凭借自己的感觉来的，他们对这些藏品的具体特征了解并不是很多，即便是知道一些专业名词也没办法区别出来。
就像包浆这个词，随便一个藏家都知道，也经常说，但真给他们两件实物让他们判断一下哪个是包浆哪个是贼光，他们其实也不懂，更多的还是凭借自己的感觉。
在当下庞大的收藏队伍，只有极少数的玩家在某一个项目上有比较准确的鉴赏能力，能从一些藏品的外观上来判断其真伪优劣。
不过逢俊山又有些不同，他虽然也没办法把握一些藏品的硬性指标，但却拥有一定的艺术鉴赏能力，他看到一幅字，从艺术的角度去品味，虽然不知道这字好在什么地方，但却知道这字就是好。就像他看这把紫砂壶，虽然连这壶的名字叫什么都不知道，却非常肯定的说这壶是真品。
能做到这点，自然是因为逢俊山特意学过书法和绘画，而且是跟明师学习的，有比较不错的艺术欣赏能力。只是这也有缺点，就是碰上一些作假的高手，逢俊山就无能为力了，要不然他也不会收藏那么多的高仿品，因为一些做旧的高手也有一定的艺术修养，他们模仿一些大师的神韵还是能模仿到一定程度的。
所以艺术品鉴赏跟古玩鉴赏是两回事儿，你懂艺术但不一定就懂古玩，懂古玩也不一定就懂艺术，而想要成为真正的鉴定大师，这两个条件缺一不可，不然迟早能碰到一些硬件和软件仿的都很高明的仿品。
在逢俊山的央求下，周一鸣笑着将这把紫砂壶讲解一番，尤其是如何鉴定紫砂壶。
不过让周一鸣没想到的是，刘晓雅对紫砂壶的鉴定倒是有所涉猎，但依然也只是半知半解，因为紫砂壶的鉴定难度非常大，在整个古玩圈里，几乎就数紫砂壶难以鉴定，因为紫砂壶太容易仿制了，尤其是现在科技条件更好，仿制的紫砂壶几乎可以以假乱真。
好多鉴定师在鉴定紫砂壶的时候，如果只看包浆或者制作工艺之类，他们也完全无从下口，现在的一些制壶大师制作出来的紫砂壶在硬性条件上完全不差，以至于好多专家都在这方面吃过亏，包括港市大学曾经购买过一批紫砂壶做研究用，可没想到买的竟然几乎都是新仿的作品，这事儿在古玩圈都快传遍了。
即便是现在最顶级的鉴定大师，在面对那些仿制的惟妙惟肖的新壶时，也只能从软性指标上下手了，比如说神韵略差，气度生硬之类，让他们从原料和工艺上找缺点，他们也无能力为。
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