那几个岛上的原住民工匠，卢庆瑜己经与他们商谈好了，工钱方面，除了每日的食宿外，需每十日给银1钱5分。严亦飞有些惊讶于此时工匠人工的便宜。
不过这个价格其实并不是卢庆瑜欺负这些工匠，而是本就是如此行情。
明朝将普通民户分为3等，＂曰民、曰军、曰匠＂，不过这3等人地位可不是平等的，在实际的社会鄙视链中，是民高于军，军高于匠。匠户处于社会的最低层，因而最为卑贱。
至于这工匠的地位低到什么程度呢，竟然是把罪犯家属也籍充为匠作为惩罚，“造作工役，以囚人罚充”。在那个年代的人看来，成为1名匠户，竟然是和流放数千里或是充入教坊司为妓是同等程度的惩罚。
明洪武2年，明朝政府规定：＂凡军、民、医、匠、阴阳者诸色户，许各原报抄籍为定，不许妄行变乱，违者之罪，仍从原籍＂，则从制度上确立了工匠世代为匠不得改业，亦断绝了工匠通过包含科举入仕在内的1切脱籍的途径。
眼前的这些个匠人和他们的后代永远没有机会脱离匠籍，世世代代要当作匠人，也不能和平民百姓结婚，这是打在匠人身上的烙印，每个人在出生时已经变成了社会的异类。匠籍制度规定工匠“不离局、匠役永充”，凡被编入匠籍的工匠，世代不得脱籍。
纵观明代的工匠，其社会地位之低、生活之艰苦，与明代所实行的匠籍制度有着重要关联。
这些工匠见严亦飞答应，都是喜形于色，看来他们这些人及家属这个冬天的饭食终于有下落了。
他们这些人都是世代匠户，辽东百姓中的工匠更有人曾参加过城堡的修建，所以建设规划1个小型屯堡，对他们来说并不是什么是什么很难的事。
这些工匠在暖水泉附近转了几圈，又在1起研究了1个晚上，就很快的拿出了新屯堡的设计方案。
按照他们的规划，新的屯堡修建于花山和石城山中间的平原之上。整个堡略程长方形，长约1百丈有余，宽约3十丈，城周不超过2里。另整个屯堡设有东西两门，同时按照严亦飞的要求，城上设有马面6座，其中较长的两面城墙各设有两座，较短的设有1座。
其实严亦飞曾想过将屯堡设计成此时西方流行的棱堡样式，不过1是各位工匠都没有修建棱堡的经验，1次修成成功率并不高。2是1问银钱，这种样式花费银钱可要大很多，而城内可用面积又会小了不少，所以严亦飞便遗憾的放弃了这个方案。
其余的建设城堡的细项，包括城内街道的划分、水井的位置、庙宇的位置及各处公用设施的位置，还有将来堡墙、堡门及堡墙上的垛口、射口等防卫设施，在那群工匠提供的方案中，都有提及。
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