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第1134回 根本大咒 (1 / 4)

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        关于黑耳天nV一事,真言宗秘传里并无此事,外法方说此事,也就是对于未接触深法的人,为了止其担心和妄想,所以说了大随求回遮黑耳天nV之事。

        但是真正秘传法流里,却没有这层担忧和修法,只是有更深入的本尊修法和理趣罢了。

        假如真需要如此回遮,或者只修大吉祥天nV会有其他的问题,遍知的佛怎么不在金光明经和大吉祥天nV的系列修法里提到。

        所以修学大吉祥天nV者无需考虑黑耳天nV的问题,若是先入为主,自我暗示强的,会自我造障。

        假如将黑耳视为无常,亦是如法的观点,因为一切有为法皆是无常的,成、住、坏、空乃是万事万物之必然。

        金山银山,终有瓦解之时。b尔·盖茨、马云再有钱,再过几百年你且看看。即使你修财神法很得力,有亿万豪宅、车子、存款,但是百年之后这些又如何?

        无常你是无法回遮的。

        如何面对,如何跳出这生Si轮回,就是修般若。

        证入般若空X是解脱生Si轮回的妙道,轮回的显现,根本原因在于众生对我及诸法的执著,当以般若之甘露熄灭了妄执,会从梦中醒来,不入生Si。

        深入来说,修持大吉祥天nV有两种根本见地:

        凡夫:由下而上,修持大吉祥天nV遣除修行障碍,圆满福德资粮而证入般若。

        然仅是空X并非佛法之究竟,故佛说了般若空宗后,圆教的教法却是周遍法界无量庄严的法华经,以及最初讲的华严经。

        菩萨:已证般若法身,功行甚深之大菩萨,不可能滞留于空X,而是现起广大悲心、菩提心,开显佛X之庄严、万德与光明,乃至和光同尘,进入六趣,开展佛行事业。

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