两头大象应该面对面，每星期四必须清理（星期五不记得），这样拉克希米就会被邀请到你家里去。
在金光明经和大吉祥天nV百八名经中，均有提到大吉祥天nV的一个特德：常住于供养者家中。
如经云：我于尔时。即便护念观察是人。来入其室。就座而坐。受其供养。从是以后。当令彼人于睡梦中。得见于我。随所求事。以实告知。
以上为印度对拉克什米nV神信仰中的供养和相应之道，而在佛法乃至密教中，不论见地还是行持，皆更为深入和细化。
如果行者在家中供养大吉祥天nV，根据金光明经的教言，需要有一个先行的修法过程，大吉祥天nV方会降临。
这个先行是设置天nV坛城供养，行者受八关斋戒，七日七夜修法，以此净戒和供养修持之力，感通天nV。
由于天部喜欢g净，故保持佛堂的清净无wUhuI，不杂乱，是很有必要的。
其次，大吉祥天nV至少是初地菩萨果位，在不同的经典中，佛会随不同受众而有不同的说法。
但是不论怎么说，大吉祥天nV既显现为天nV，留惑润生，她就与诸大菩萨有着显现上的不同。
所以，百八名经里，观世音菩萨先出场顶礼如来，大吉祥天nV接着不仅顶礼如来，还顶礼极乐世界的一切菩萨。
观世音菩萨已证入佛境，经典中未曾有见她顶礼哪位菩萨的，文殊菩萨亦复如是。
在不空罥索神变真言经中，金刚手菩萨顶礼观世音菩萨，祈请观世音菩萨说法。
而大吉祥天nV顶礼极乐世界一切所住菩萨，本身说明了她虽是菩萨化身，然既是化身，就有天人的身份和特X。
故阿罗汉尊者和诸大菩萨等，均是她和诸位大天的礼拜对境。
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