今日听闻女真人野蛮行径，孤就不由得想起咱大明帝国的军队了。”
建立一套有效的纪律制度，朱朱瞻基已经想了很久了。
但是因为时代的局限性，这个时期的军队你像建立后世军队那种纪律肯定是不行的。
打一个比方，比如后世的一支军队驻扎在云南的山中。所有的工资、物资在先进的技术下都可以及时且足额的发放在每一个军人的手上，这样这支军队在得到了保障之后便会形成更纯洁的价值观。
军人们得到了正规来源的、足额的回报，不需要去通过非法的、劫掠的手段去维持生计。那军人们便会形成一种不可百姓开枪的价值观，一种军人的风范。
而现在大明帝国的云南，如果一支军队进驻在深山里。物资与粮饷的补充很少，军官还可能贪墨一些。军士们得不到正规来源的生活保障，就只能通过战争当中的劫掠去获取回报了。
这也就是为什么，很多将领都默许军队在打了胜仗之后肆意抢劫的原因了。
太孙六卫人没那么多，也在朱瞻基得掌控之下。
朱瞻基和他的亲军护卫团，可以随时监控太孙六卫的军饷、物资的发放情况。保证每一个军士的生活来源，才可以要求军士们以更高的价值观去看待战争。
总得来说，朱瞻基这不是圣母也不是矫情。就是穿越者的后世价值观与当下的价值观之间的矛盾与冲突，这是一个穿越者不可避免要面对的事情。
朱瞻基无法将他后世的那套成熟的价值体系强加于现在的大明帝国，而朱瞻基又看不惯现在大明帝国的许多价值体系。
可奈何？奈若何？
朱瞻基迷茫了。
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