第一百九十六章天人之辩,永恒国度 (2 / 4)

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        你我天人相对,又何尝不是一种平衡,你既遵循天道,又何必阻他人道路?

        还是说,你太上道要总领天道,平衡众生,自己却高高在上?”

        儒玄开口,眸光如星辰一般明亮,闪烁智慧的光芒,两者无形中的交锋已经开始,争锋相对,直指道心。

        “天之道,损余而补不足”

        是对天地间的一种道理的总结天道首在平衡,把多的拿来给少的,富的拿来给穷的。这就是天之道,损余而补不足的意思。

        而人的道却是相反,多的抢劫少的,富的抢夺少的,从而导致强者更强,弱者更弱。

        但天道与人道相反,所以哪怕你富有,靠科技,但偶尔也会有那么一个变异体、天才等等,产生在穷人中间,来以此平衡。

        “你一个人只是身在人道之中,代表不了人道,上古代表人道的,是圣皇,上古圣皇,九九至尊,当今皇帝,不过九五至尊,早已成了天子,一个天的儿子,又有何资格总领人道!”

        梦神机的言辞同样犀利。

        上古圣皇,九九至尊,总领人道,人皇所致之处,万灵臣服,可与天道并列,但现今世俗王朝却早已成了天子,一个天的儿子,已经没有资格代表人道,只是在替天,奴役众生罢了,而他乃是天道代表,两者就如同滴水与湖泊一般,不能相比。

        “巧言令色,大周后期,社会动荡,民不聊生。

        大乾太祖起于微末,结束天地动荡。可谓大功与天地。

        大乾太宗在位,励精图治,四海升平,百姓安居。

        可为圣君。

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