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徐凡讲的这些道理，若是放在后世，那是小学生守则上的东西，人人生而平等，是人们心中早已根深蒂固的思想观念。当然后世也有阶层，也有差距，但是，至少在明面上，在道德法律上，大家都是平等的。</p>
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在这唐朝，徐凡也没打算搞什么平等主义，宣扬自由平等的大旗，他又不是圣人，也不想做圣人，哪搞的了那些？更何况，那样做是要完全革新社会，改变一个社会的底层构造的，徐凡自问没有那个精力和决心。</p>
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他能做到的，就是在自已这一亩三分田的地盘里，尽量善待自已手下的这些民众，让他们劳有所得，感受到自尊，绝不发生人吃人的惨剧。</p>
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现在他实施的如此顺利，有一部分原因，是因为他穿越过来的这个时代，是大唐，而且是建国初期的大唐。</p>
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这时候的大唐，真是气度恢宏，民风开放。万国衣冠拜冕旒，就连西域、东瀛那些异邦人士都无不仰慕大唐的包容和强盛。</p>
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穿越到这个时代，徐凡并不想造反自已做皇帝，既是他具备这种实力，他也不打算去做。从感情上讲，这个时期是汉民族历史上最强大的时期，整个世界无不钦佩大唐，这个时期流传下来的唐诗、唐装和唐人街，给后人留下了永远的瑰宝。</p>
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徐凡无意打破这种状况，为了一个位了谋反，操劳半生，使成千上万人徒然丧命，又有什么意思？当一个自由自在的咸鱼，不香吗？</p>
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