“拔本塞源”的关键问题，可以用“格位之论”来解决，但必须把“人格平等”推广到全天下。
蔡懋德知道这有多难，心学讲究知行合一。他现在“知”了，却难以去“行”，整个人痛苦纠结的同时，又不由生出以身殉道的冲动。
当蔡懋德重新睁开眼睛，辩论会已经吵成了菜市场。
支持者和反对者，互相之间吵起来，赵瀚反而被晾在辩场中心。
“咳咳！”
蔡懋德作为辩会总裁，大声喊道“肃静，肃静！”
毫无效果，吵闹依旧。
费元禄只能游走全场，以山长的身份，强行呵斥令其安静。
等没人再说话了，蔡懋德终于开口“辩义不是骂街，莫要失了体统。谁还有疑问，一个一个慢慢来。”
蔡懋德刚刚说完，全场又开始争吵。
“我来说，我认同格位之论。只要吾守正持义，只要吾勤修德行，虽不可比肩圣人，却也是天下一等一之尊贵人也！”
“胡言，尊就是尊，卑就是卑。哪能此尊而彼卑，哪能此卑而彼尊？若人人都做此想，必定纲常混乱，此乱世之妖言也！”
“格不配位，禽兽高居庙堂，宵小残害地方，这才是乱世之由。当以人格得其位，此圣人‘用贤’之理。”
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