与长春道人喝茶时，他倒没有说自己御物术的进展，反而问了其他法术如何施法。
长春道人便当聊天似的，把许多法术的修炼方法向李奉宁说了。
其中便包括了最为基本的五行法术，御剑术，还有他拿手的吞云吐雾、剪纸成人、金蝉脱壳、替换等等法术。
李奉宁一一记下，决定回去后再行琢磨。
聊了一会儿后，李奉宁感觉都过了四天了，还没把一个像雕好，有点儿说不过去。
于是，他便和长春道人说了声，自己要去雕像了。
太清道德天尊像已被他雕好了七成，他预计今日便能把这道像完全雕好。
一般来说，在道门宫观三清殿的神案上，玉清元始天尊位于中央，左边，是上清灵宝天尊；右边，是太清道德天尊。
这三个民间信仰中，道门层次最高的神仙，分别手执不同之物，彰示着道门传说关于世界形成的三个阶段。
位于中央的玉清元始天尊，手执一颗圆珠，象征的是世界形成之前的混沌状态，
那时候，天地未形，万物未生，清浊未判，阴阳未分。
这是世界形成最初之阶段，这时候的世界状态，道门将之称为“元始”、“无极”或“洪元”。
位于左方的上清灵宝天尊，手捧一幅“坎离匡廓图”，象征混沌之后的世界状态。
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