“临”字诀代表着意志，自是不用多说。
“兵”字诀代表着生命力，“斗”字诀代表着斗志，“者”字诀代表着力量，“皆”代表着操控，“阵”代表着感应，“列”代表着时空，“前”代表着元素，“行”代表着修行。
当此九字真言完成之时，老子也对其给出了比较高的评价。这九个字，不止可以护道，也可以修行。
不止可以自己修行，普通人也可以修持。只要诚心持咒，则必有回应。
就算是没有丝毫法力的普通人，只要意志坚定，诚心念咒，也可以修出神通。
杨拓在完成九字真言之时，离多宝道人转修佛法，也不过才六十余年。
杨拓修道时日还短，他不愿意错过释迦牟尼成道的时刻。只好趁着这个机会，慢慢梳理自己的修行。
当九字真言基本完善之后，他便将目标，转向了在万寿山五庄观所领悟的剑道。
说起剑道，这洪荒之中用剑的大能也是不少。虽然都是威力无穷，却与剑道还是有些区别。
最出名的当属通天教主、冥河老祖、轩辕圣皇三人。
其中通天教主拥有四柄先天宝剑。诛仙剑、戮仙剑、绝仙剑、陷仙剑，威力无穷。其证道之宝，更是一柄青萍剑。
但是，即便如此，通天教主也不是剑修出身。他与老子、元始一般，都是走得天仙之道，修得乃是上清仙法。
以四象成道，兼修阵道，虽用剑，却与剑道没有丝毫关系。剑在他手中与刀枪无异，只是一件神兵，一件法宝罢了。
再说冥河教主，出身之时，就有元屠、阿鼻二剑傍身而出。这两柄宝剑，也是份属先天，更是杀伐至宝。
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