而是传道不可假手于人，自己的道要自己行。心念所至，杨拓对于证道太乙，已经完全清晰，没有任何的障碍！
一路继续西行，不断有人来向圣人问道，圣人来者不拒，一一解答。
杨拓在这一路，也不停的传下节气、农、历、医、药等对于人族大有裨益的学问。
老子见了点了点头，对杨拓此举十分欣赏，心中明白，杨拓证得太乙金仙的时候不远了。
如此又过了三年，两人已经来到了益州。此时的益州尚不是天府之国，水旱灾害十分严重。
此时的益州号称千河之州，以大江之水为主，又有岷江、沱江、涪江、嘉陵江、赤水河等众多河流。
河流一多，水患十分严重，又有各种水怪作祟。益州人族可谓是过得水深火热。
因见益州人族过得十分艰辛，老子随即便在成都停留，教化众生。
杨拓见益州百姓艰难，虽未见可以得传《农历》之人，却也将其中关于水利的众多知识传播开来。
希望一众百姓可以自立自强，学习禹王之志，治理益州水患。益州百姓学习了杨拓的水利知识，经过数百年的奋斗，终于慢慢将水患遏制。
最后经过李冰父子治理都江堰，扫除岷江最后的水患。益州由此大治，始为天府之国，九州粮仓所在。
益州的治理，虽得益于圣人的教化，杨拓对于水利、农业、天时的传授。
但终归是经过益州人族数百年，二十余代的奋斗，方才大治。由此可以验证，人力在一定程度上，是可以改变天地造化的。
不过杨拓现在可不知道这些，他每日忙着传授百姓各种知识，前往各处水域，诛杀为非作歹，业力深重的水妖。
内容未完，下一页继续阅读