随着三光神水的炼化，杨拓庆云之中，一朵虚幻的铅花缓缓浮现。随着炼化的深入，铅花越来越清晰。
等到杨拓炼化了剩下三光神水的四分之一时，这朵铅花已经凝聚成实质一般，在庆云的浪涛中随波逐流。
这就是杨拓生出的顶上三花之一，代表着“精”所开之铅花。这铅花虽然形成，却仍然是一个花骨朵，不知道什么时候才会盛开。
随后，庆云之上又生出了代表着“气”的银花，代表着“神”的金花。至此三花齐全，这金、银、铅三花就是三花聚顶中的天、地、人三花。
到了这一步，杨拓就已经修炼到了金仙的极致，随后不管怎么修炼也只会增加法力，境界不会有半分提升。
要想在这三花聚顶，五气朝元的境界中更进一步，就需要寻找到自己的道，至此从“有为法”迈入“无为法”的阶段。
“有为法”指因缘和合而生的一切事物。“有为”，指有所作为、造作之意。泛指由因缘和合所造作之现象，亦特指人的造作行为。
相对于此，永远不变而不生不灭者，则称为“无为法”。
“有为法”就是指，由人创造出来给众生修为的法门。“无为法”就是指，天地万物本来就存在的规律，是“道”。
到了金仙这一步，就需要去天地中，寻找自己的“道”，去观摩世界运行的规律，总结其中的道理。
每个人所理解的“道”，都是不相同的。所以不能总结出一套，适合所有人修炼的法门。
看得见的就是法力的增长，元神的蜕变，真灵的打磨。看不见的就是对规则的领悟与应用，对“道”与世间万事万物的理解。
到了这一步，苦修没有任何作用，需要的是悟，是总结，是那灵光一闪的思维火花。
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