当然，不全一样，太宗皇帝是主动起兵，而现如今朱祁钰是“被迫”继位。
但是从名分上来说，其实道理是差不多的。
当初太宗皇帝以“清君侧”之名奉天靖难，未入京城，建文帝及其所立储君便自焚而死，死后未留遗诏另立新君，所以从礼法上来说，当自宗室之中择长者继立。
当时，太祖长子朱标，次子朱樉，三子朱棡，皆已病亡，太宗皇帝便是以太祖四子，诸王之长的身份入继大统。
换句话说，即便是当时的太宗皇帝，也不敢堂而皇之的宣扬，自己的皇位是得自太祖，否认建文帝位的正统性，毕竟有太祖遗诏在上，天下皆知，想推也推不翻。
所以虽然很不可思议，但是无论是在朝野上下，还是对民间的说法，甚至是在太宗皇帝他老人家自己的口中，其法统都是来自于自焚而死的建文皇帝，而非直接来自于太祖皇帝。
事实如何，权且不论，但是当年的帝位传承，在对天下人的说法当中，便是如此！
这份情况，和现在十分类似，说到底，当今天子是正正经经，根红苗正的宣宗皇帝遗命嗣君，这一点是推不翻的。
所以胡濙说，殿下的法统，当源于今上。
胡濙说完，底下静悄悄的，老大人诚恳的看着朱祁钰。
他自然清楚，法统对一位新君的重要性，所以他不惜犯了忌讳，将话说的明明白白，就是为了让朱祁钰明白，不要做无谓的努力。
然而让他失望的是，听完这一番话，朱祁钰的脸上依旧维持着淡淡的笑意，仿佛这件事情对他毫无触动一般。
“大宗伯误会了，今上承继先皇法统，名正言顺，本王岂会有此想法，我所说的不妥之处，也并非指的是这个……”
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