相比与长沙学宫的诸位从事所撰列的《后汉书》纲领，刘琦所写的那些纲目列传，在细枝末节上显得非常之粗糙，远远不及诸位从事们所林列的列传严谨全面，他的这份纲领，在场任何一个从事的水平都可以超他三条街。
但令蔡琰惊奇的是，在编撰纲领细节的方面，刘琦的水平虽然很一般，但他这份缣帛之上，确实有些内容可以称得上是超越先贤的。
按照刘琦自己的话来说，他确实是达到了创新的目地。
其他的汉书和汉记中，个人列传一般是囊括汉朝历史上的风云人物，宗室王侯，重要将领等等，
这些人对大汉朝的发展贡献巨大，为他们单独列传自然是无可厚非。
但是刘琦所列的纲目中，除了这些重要人物的传记外，还有一些比较特殊的列传……《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》！
相比与前书，这确实算的上是极大的亮点。
不过这些别出心裁的列传，在蔡琰看来，当中却也有些容易引起争议的地方。
《文苑传》主叙大汉文化圈中的大能贤士，《逸民传》中记录的是那些不愿为官的隐居名士，这些列传自然是会受到诸位学官们的肯定。
《方术传》……方术之道在汉朝也是备受推崇的门术，特别是谶纬之术一向为世人所深敬深畏，自可独列一传。
《独行传》则是讲了那些高绝之人所办的惊世骇俗之事，列之为传当之可也。
但这《党锢传》《宦者传》《列女传》……就容易引起非议了。
蔡琰的眼眸中流光闪动，她此刻看向刘琦的眼神与往昔相比明显有了一些区别。
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