德嫔吴氏所生皇次子朱载基。
淑妃裴氏所生皇四子朱载域。
也就是说现在他有四子两女，而且至今无一夭折！
要知道在封建时代，以此时的医疗条件，就算皇子龙孙夭折也是常态，皇帝的儿子生十个，五个未成年乃是常事，挂掉七八个都不能算稀奇。
比如历史上的嘉靖帝生了六个儿子，其中三个没活到两岁，庄敬太子朱载壡也就活了十三岁。
所以现在朱厚炜四子两女都在健康成长，在皇室几乎可以算得上是难能可贵了。
但是外朝什么心思朱厚炜岂能不知道，说白了，就是外朝已经对他绝望了……
儒家想要找出路，正如那么多在大明仕途绝望的儒家书生一样，他们不想离开大明，但是不能不走，因为在大明没有希望。
大明没有希望便只能将希望寄托在大明之外，朱厚炜也说过，大明对外战争开启殖民统治，朱厚照不会是第一个，那么就还有其他皇子。
另外朱厚炜也说了，殖民地最需要的是同化，是传播华夏文化，从而诞生出华夏文明的分支，而想要做到这一点，儒家必不可少。
所以儒家很清楚，殖民地才是儒家最后的归宿。
而殖民地的君王只可能是嘉靖帝的儿子，嘉靖帝也不可能用他花费巨资培养出来的军队去给藩室做嫁衣。
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