花教、红教、白教的高僧们，吕大器一个都没见着。刚要去人家的寺庙，就被一队精壮的和硕特蒙古骑兵拦住了。
不是上师出远门讲经去了，就是在闭关修禅，反正就是不让汝见。
催得狠了，带队的蒙古佐领腰刀一拔，眼一瞪，“我家大汗，刚把白教的藏巴汗，扔进了雅鲁藏布江，汝就要见白教的活佛。是何用意？难道想谋我西藏？”
吓得吕大器连连解释：“老夫只是想学习一下佛法，绝没有恶意！绝对没有恶意！”
这样可不行，监国让自己笼络西藏人心的任务、可完成不了。
吕大器索性直接求见固始汗，言三法王、五教王皆大明所封，来的时候监囯对吾下了严令，一定要拜会这几位活佛。您不让吾见，吾回去后没法交差。
固始汗想了想道：“本汗杀了藏巴汗，白教的活佛们都逃离了拉萨，您想见也见不着；红教的高僧目前都在尼八喇（尼泊尔）附近讲经，您不怕远，尽管去，本汗不阻拦；至于花教的大乘法王，倒是离得不远，您想见，随时可以”。
吕大器一听大喜。这花教，又称萨迦派，可是赫赫有名的大教派。当年萨迦五祖的八思巴被元世祖忽必烈封为国师、帝师。
能见到大乘法王，也算完成了监囯交给自己的挑拨离间，不对，凝聚各派人心的谕令。
他不辞劳苦，来到日喀则，走进萨迦寺。只见派寺院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手“三怙主”菩萨的红、白、蓝三色条，颜色如花，十分好看。
吕大器见到了头戴莲花状僧冠，穿着红色袈裟的大乘法王（其自称萨迦法王）。一聊，大失所望。
这萨迦派早已失势，影响力只局限在萨迦这一小块地方。
萨迦派可以结婚，萨迦法王是血脉传承的。父传子、子传孙。当年萨迦派的四个拉章，三个拉章传承断绝，仅剩的都却拉章，又再分成彭措颇章和卓玛颇章两房，两房轮流担当法王一职。
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