他们只有“国”和“土地”的概念，司马氏在这片土地上立国，取名为“缙”，那么这片土地就是缙国，这片土地上的人就是缙国人，这片土地外的人就是其他国的人，鲜卑、氐、匈奴就是另一块土地上另一个国家的人，被缙国人抓到了缙国内，或者主动迁移到了缙国，那自然就是缙国的百姓，与那些人长什么模样，说什么语言，完全没有一丝一毫的关系。
关中和凉州百姓鄙夷仇恨胡人，不是因为“非我族类其心必异”，而是“外地人”或者“新加入缙国的百姓”比本地人得到了更多的好处，不用辛苦的种地就有朝廷给吃的，作奸犯科了朝廷也不理会。因为这些不平等的事情造成了关中、凉州百姓的极端排外和地域歧视。
司马骏不是圣母的想要用“非我族类”替代本民族，而是认为多拉拢一些其他国家的人口充实本国人口，增加朝廷税收是利国利民的好事。
并州百姓鄙夷胡人，肆意的（凌）辱，不是因为那些胡人“非我族类”，而是因为那些胡人穷，没有文化，野蛮落后，在并州人心中那些来自鲜卑、匈奴地区的胡人是野蛮和不开化的，来自长江以南的百姓同样是野蛮和不开化的，只是“南方人”比北面“鲜卑匈奴人”好上了那么一丝丝而已。
在这该死的古代区分是不是不同的“国家”的人的唯一办法竟然是文字，华夏从秦之后统一了全国的文字，凡是使用同一种文字的人就是一个国家的人，使用另一种文字的人就不是一个国家的人。
可是，该死的大缙朝的文盲率高达百分之九十以上，那些迁移而来的胡人更是个个都不会写字或者根本没有文字。
这最后一个让人产生“非我族类”的标志就在这文盲的世界无奈的消失了。
胡问静在心中长长地叹气，终于理解为什么三十万满人可以征服亿万“明人”了。在“明人”的眼中满人的语言、服饰等等其实与另一个州郡中的人一样的完全听不懂，看不懂，满人当皇帝其实与北京人、上海人、杭州人当皇帝一样，毫无区别，总归是听不懂“外地人”的言语，总归是要交粮纳税，又有什么分别了。
在胡问静带了种族观念，带着“五胡乱华”的有色眼镜打量胡人拼命地进入中原时心中发抖，这么多胡人来抢汉人的天下了，可在那些胡人的心中和缙人的眼中仅仅是穷人想要去富裕的地方寻找更好的生活的机会。
所以，卫瓘一点都不认为他征召胡人讨伐洛阳有什么错，征召一群穷人当兵而已，自古以来都是这样，哪里错了。
所以，胡问静的手下们丝毫不觉得错，征召穷人当兵是祸害百姓，但也仅此而已。
胡问静看着一群茫然的手下，终于更深刻的融入了这个世界，理解了落后的农耕文明世界中宗族观念，地域观念为什么如此强大了。不能用语言沟通的人怎么会让人认为对方是自己人？
内容未完，下一页继续阅读