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第一百五十章 佛道之争 (3 / 4)

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        杏h的法服,头上几只戒疤,脚下一双草鞋,手执金刚宝杵,面sE庄严,相貌古拙,透着一GU普度众生的意味。

        王闵对苏师爷小声道:“这道士是什么人,那个大和尚怎么这么怕他,莫非是欠了他钱么?”

        听到王闵的问询,苏师爷摇了摇头,心却已隐隐猜到了几分,不禁轻笑道:“你仔细瞧着,怕是有热闹看了。”

        那和尚一脸尴尬,见了散着衣襟的道士,上前嵇首一礼,口宣道号,说道:“阿弥陀佛,贫僧何云庙一卓大师,见过林天尊。”

        三清弟子施礼时,常随口唱“阿弥陀佛”。

        道士哈哈大笑道:“你认得我么?”

        老道说道:“林天尊名满洛京,贫僧怎么能不认得?”

        林灵素仰天打个哈哈,甚是得意地问道:“和尚,这和尚呢,会替人做法事超度亡灵,我们道士呢,也会替人做法事超度亡灵,老道你说,是和尚做法事了得,还是道士做法事了得?”

        “这……这……”

        一卓听了甚是为难,他知道这道士的真正身份,哪里敢得罪他,可是道士这一问,就不仅仅是他们两个人之间的事了,而是关乎佛道之争。

        自唐朝开国,唐高祖李渊便尊老子为自家始祖,自称老子后裔,崇奉道教。

        奉道教为“本朝家教”,下了圣旨,三教之,以道教为尊,儒教次之,佛教最后。乾封元年,唐高宗李治更尊老子为“太上玄元皇帝”。

        而到现在,徽宗当朝,因为道教与大宋一T,徽宗更是信奉长生,大力打击佛教,信道崇道,道教的地位曰益高涨,目前已经冲击到了佛教的国教地位,此时这个道士提出这样一个问题,和尚虽然惧怕他,却也不敢让步。

        一卓和尚想了想,便y着头皮道:“这个么,似乎没什么好b的,佛道两家,应该是各有所长吧。”

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