大匡皇朝继承殷墟国诈，承接气运，继承大统，四百多年前大匡太祖太道圣人在祭天的时候，又命人加固过天碑，修葺了天坛和下方的g0ng殿，经过历代皇帝的修缮，这才有了今日光明顶g0ng殿成片的景象。
光明殿上常年有圣人和大儒守护，至于玉皇峰和其他群峰，便莽莽苍苍一如上古，妖仙鬼怪、魑魅魍魉横行，光明顶圣道之气冲空，常年不散，算得上大东山的一大奇景。这是常事，且按下不题。
百官一行在玄h天碑前立定，文帝感受天地浩荡意志，越众而出，手握乾坤，点燃三柱高香，cHa于碑下正方的青铜大鼎之。
大鼎之内，预先cHa满了高香，一共三百十五根，为周天之数。所有高香，一瞬间全都被文帝以神识点燃。
香火顿时袅袅升起，缭绕天碑而上，似乎冲入天，透入虚空消失不见。又有一缕缕香火，逐渐散逸开来，缭绕于大鼎下首两侧的祭祀之物，有三牲刍狗、美酒美玉、鲜果五谷、朝玉金书等等，皆是象征社稷之物。
看到这个情景，文帝松了口气，香火之景，感应天地玄机，香火冲天，说明苍天已经感应人意。香火缭绕祭祀之物，说明苍天和天地鬼神，已经接受并关注祭祀。
祭天大典，第一课，便是燃香，感应苍天，通四方鬼神，布照天地冥冥，只有这样，天心人意才能气机感应。
这就是天人感应，和修行者修炼的天人感应是一个道理，不过祭天时候的天人感应，要壮大浩瀚得多，非渺小的个人能够b拟。
第二课，宣文。也就是读祭文，读祭文的目的在于祷告上苍，告诉苍天什么人为什么要祭天，这个要说清楚，否则天心不明，人意不清。
这个过程，也是进一步加固天人感应，YyAn相济，调理天地人三才的过程。
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