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老龙翻开《五皇正道》，只见开篇是一篇Y符经，短短篇幅，上面每一个文字均是天地之灵文，焕发出某种祥瑞。
老龙飞快看了一遍，发现意犹未尽。
老龙惊讶了，这可不得了，要知道凭自己的智慧，这世上很多的书籍，只要自己看上一眼，十之八就能理解通透。
唯有那少数，需要自己好好琢磨，譬如《天龙秘卷》，譬如太道圣人所书的《先天五太书》，还有众多圣贤经典也是如此。
吕杨圣殿的三千百华章的其大部分，也是老龙需要琢磨的，那是b较艰深的知识，玄之又玄，更需要深刻地琢磨。
老龙对吕杨的评价再一次提高一些，他正了正神，一字一句仔细观看起来：
“观天之道，执天之行，尽矣！故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。”
只琢磨第一段，老龙就明白了，为什么这篇东西会成为《五皇正道》的开篇，因为这就是总纲，也是五皇说的来源。
这Y符经的Y字，在老龙看来应该是不显之意，整篇短经，说的是不显的奥秘。
这五贼，见之者昌，说的正是五行，倒是和殷墟皇朝有人提出来的五皇说相一致，可是却不如Y符经说得透彻。
这经文第一句，分明是说，观天地之道，掌握五行，可造物造人。这口气大得惊人，即便是《天龙秘卷》的总纲，也没有这样的大口气。
天龙秘卷至高的秘法是“炼界之术”，也还没有到达宇宙在乎手，万化生乎身的层次。
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