随手把门关上，杨曦又回到沙发上坐好，多次来这里打秋风的张静怡也不生分，颇为自然的坐在杨曦旁边，耐心的等着他即将要说的话。
nV人的第感告诉她，杨曦接下来说的话对她来说十分重要，一定要听，或者说，非听不可！
“你知道这个世界并非一个吗？”
杨曦的问题很突然，甚至让张静怡毫无头绪，但她想了想，还是准备认真的回答。
“你是说，多元宇宙论吗？”
今天文。所使用的“世界”一词，来源于佛经，并非现代名词，追溯其源头乃出于佛教。
世界一词，“世”为时间意。“界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。这正符合了Ai因斯坦的相对论，国古代形容大千世界则多用“天下”一词，并无世界。盖因世界乃佛教名词，如今被广为用之，但应当了解这个名词的来源。
据楞严经卷四载。世，即迁流之义；界，指方位。即于时间上有过去、现在、未来三世之迁流，空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。
“世界”一词，各个学科有不同的解释，b如地理学解释为全部时间与空间的总称。
“古往今来曰世。上下四方曰界”，世界就是全部时间与空间的总称，但现在世界偏指空间。通常指人类所生活居住的地球。
不过杨曦既然这么问出来了，张静怡自然不会狭隘的认为人类所居住的星球就是他口的“世界”了。
所谓世界，真正的定义，应该是宇宙。故而，她才有此一问。
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