第十七章 (1 / 3)

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        如之前所说,以正常人的心理、处世观念分析,安俊赫的X格大抵是有缺陷的。

        并非大是大非上的果决与狠辣,亦或理智,这实际上是每个人正常的选择观,有人b较优柔寡断,有人则雷厉风行,你不能说优柔寡断的X格不好,雷厉风行的就完美无瑕,国人发明词语,尚且有“果断”与“武断”的分辨,也有“瞻前顾后”,“谋无遗策”的模糊两端。

        缺陷T现在一些细节上面,b如家庭。

        对正常的人来说,家庭的组成应该是父母、儿nV,自上而下,承前启后的树形结构,但在安俊赫此前的生命里,这个树形结构缺失了一半,后来梦境的记忆,它所应该继承的前半部分,整个都被削去了,对他而言,家庭是条平行线,普世的道德观念自然有所认知,但这棵“树”歪了、断了,就不可能再对他施加多大的影响力。

        “梦境”的那些年里,他一个人,走投无路地闯进他还不熟悉的圈子,一点点往上爬,那时渺小的他没有能力去改变环境,让环境适应他,于是,只好他改变自己去适应环境。

        我们当然可以义正言辞地说,他某些观念是错的,甚至可以指责他在为自己目前的行为寻找借口,但我们指责的依据是什么呢?无非普世的道德观。

        而这些道德观,事实上也不是你自己的,别人告诉你该怎么做。说的人多了,那仿佛就成了真理。不同之处在于,安俊赫所接受的真理,和我们所习惯的真理,还有那个让他不得不适应的圈子给他灌输的真理,不太一样。

        他没有感情上的道德洁癖,你可以骂他一句寡廉鲜耻,但在影响他最深的“梦境”里,他穿梭在很多很多nV人之间,保持着算得上糜烂的关系。直到新鲜感不在。甩甩手便丢掉,而从梦境里醒来,环境依然在对他影响着,区别只是。这些影响在正常人的观念里。是积极且向上的。充满了正能量!

        他没有再一脚踢开谁,而是小心翼翼地选择,小心翼翼地维护。然后小心翼翼地承担起自己的责任。

        谈不上问心无愧,当然也谈不上羞愧yuSi。

        这时的沉默,只是他不知道该怎么做……

        太yAn变成夕yAn还没有多久,火烧云明晃晃地自西面天空,划出漫长的弧度从群山另一边铺展到东面沿海,整个苍穹都仿佛在放着光,宽敞的病房显得很是亮堂。安俊赫看着不远处,恬静地躺在床上,正沉沉熟睡的秀晶,晚霞的橘红将她侧脸照的光洁,过得片刻,在妹妹的注视点点头。

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