审配其实早就投靠袁绍了，只不过韩馥不知道而已，此时他听到袁绍这么问，就笑了笑说道：“韩馥不得不怕，征北大将军虽然支持他，但现在征北大将军在巩固并州的上党等郡，没有多少兵马帮助他，现在冀州的大部分门阀投靠主公，韩馥能安心才怪。”
袁绍闻言哈哈大笑，胡才想利用韩馥对付他，但他小看了袁阀在豪门士族的影响力，恐怕也只有韩馥才明白袁阀的影响力，这大概与韩馥是袁阀的门生故吏有关。
逄纪说道：“现在天已经名存实亡，想要讨伐董卓，振兴大汉帝国，必须要一块据地。”
袁绍浑身一震，不过发生了这么多的事，袁绍觉得自己要好好想一想自己的将来。
这一年多来为了讨伐董卓，他袁绍联合了天下的豪门士族殚jīng竭虑，浴血奋战，无论在什么情况下，袁绍心里都想着重振社稷。但面对今rì纷繁复杂，瞬息万变的局势，袁绍有些茫然了，这到底怎样重振社稷，他们却一直没有清晰的思路。特别是逄纪的那番话，犹如醍醐灌顶，拨云见rì，让袁绍突然看到了前进的方向。
霸业是什么？讨伐董卓即谓谋霸业。
春秋时，天失政，王权旁落，诸侯纷扰而起。率先挑战王室权威的便是郑庄公。郑庄公经常冒犯周桓王，周桓王率兵讨之，结果大败。霸权之锋芒，开始于郑庄公，但真正登上霸主之位的却是齐桓公。
齐桓公在管仲的大力辅佐下，国势rì益强盛，不过，齐桓公没有去挑衅王权的威严，而是提出了“尊王攘夷”之策。他多次召集诸侯会盟，由自己担任盟主，扶持周王室，讨伐不臣诸侯，意图重建周公辅国安邦之伟业。周王知道王室衰落，皇权已轻，自己已经无力统摄天下。
既然这样，那还不如正视现实，依托一方霸主稳定社稷。于是，周王诏告天下，赐齐桓公侯伯与王命，辅国安邦。（侯伯，即诸侯之长。王命，即持王命以号令诸侯的权力。）
齐桓公之后继为霸主的是晋公。晋公时，周襄王的异母弟弟带率狄师（胡族军队）攻占了王城，自立为王。襄王败逃后随即向晋、秦两国求助。晋国大臣咎犯劝晋公出兵勤王。晋公遂出兵戡乱，帮助襄王复位。不久，晋公又在城濮大战击败强大的楚军，从此威镇原。周襄王闻讯后，立即赐晋公侯伯与王命，与自己共治天下。
这便是为后人所称道的“桓、之功”。
当时，孔以为诸侯的霸权能够辅佐周王，成就辅国安邦之业，所以称之为仁者的行为。但等到战国时，诸侯逐王，先后僭号，周王只好自称天王，以别于僭越的诸侯王。这时孟看清了诸侯由称霸而称王，代周而立的实质，遂称春秋五霸为三王之罪人。
大秦帝国末年，刘邦还不是一样？在天下大乱的时候隐而不发，以汉为基，建立大汉帝国，而他袁绍现在面临的问题和这些先辈们一样，是不是也可以建立一个庞大的帝国？
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