那么但是呢，你为什么容易让人生气呢？
顾如曦说：“这是因为你这就碰到我们日常生活是怎么回事的，我们日常生活其实就是有大量的海外游戏。”
我们日常生活说每个东西出来，背后其实它的意象是歧义的，是复杂的，但是如果你读分析哲学的人，总是希望把所有东西都确定下来。
这也许在哲学讨论上是ok的。
那在日常生活之中，其实是违背我们人类日常沟通的惯性人类不是这样的人类的这种动物。
乔一龙说：”我们日常沟通里面是充满了奇异的，所以为什么觉得商务节才是常态理解反而是变不叫变态。”
理解反而是罕稀罕的不解释是必然的。
比如上世纪80年代的时候，曾经很这是很大的一个学术讨论，就很多的文学理论家啊，做文化研究的人。
比如说一些以顾氏的有名的学者像符号学者像安倍的爱狗，他们就一本一本的书出来整本书，他的教育思维的误读误解都在谈这些问题。
不是说是andstandard吗？
呃那叫误解，但是dg就不读了，就是不读啊。
就大家都会觉得某个程度上面误读或误解，其实是一个正常的人类公平现象对。
而且是必须的是的说到这个我要报告诸位一个大好消息。
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