第六十九章 新政令的意外阻力 (2 / 3)

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        任用奴隶贱民,而不任用同宗兄弟?这一条简直就是惟才是用的英明决定!

        ——寡人马上就要实施!

        重用小人?哪一朝没有佞臣J臣?

        ——就算是那费仲,也不是被寡人用得服服帖帖的吗?没那个驾驭能力就别羡慕别人!想那秦始皇时,赵高、李斯这些家伙都老老实实地各尽其职,不敢造次,怎么一到胡亥,都蹦跶起来了?说穿了就是个能力问题!

        听信妇言?这能称得上是罪状吗?你天天和nV人睡觉,难道捂住两只耳朵一句话都不听?

        ——寡人就是妇nV尊重者,又怎么样?在后世还有“男nV平等,妇nV还能顶半边天”的说法呢,只要说的对,寡人就听!

        信有命在天?天子当然自信有天命在身了!要不微子启怎么当不了皇帝?很简单,他没那命!

        ——弱弱地再补充一句,其实贫道也是天命的革命者,这不是要逆天吗?

        不留心祭祀?说明纣王鬼神观念淡薄,也是一种思想进步嘛。看来历史上的纣王还是个唯物主义的先驱。

        ——假如人们不怀疑鬼神,不放弃鬼神,科学如何得以发展,社会如何进步?贫道的反物质技术又怎么Ga0得出来?

        这六条“罪状”无论是拿到历史上的纣王或是现在的张紫星身上,都显得那么苍白无力,至于那些著名的残暴事迹,都是后世统治者为满足统治需要润sE加工而成,演化为一个典型的暴君反面教材。随着时代的推移,有不少人也纷纷出言为纣王平反,包括中国伟大领袖和著名作家郭沫若。

        经过这一事,张紫星感觉心中又多了一份责任——用实际行动为“纣王”这个历史上暴君的代名词平反正名!

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