第 十 章 救世圣人 (4 / 28)

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        龙阳君娇笑道:“项兄你剑术虽高明,看来书却读得不多,现在我们和韩公争论的是‘德治’和‘法治’的分别呢!”

        徐节朗声说道:“为政以德,比如北辰,居其所而众星拱之。”顿了顿又念道:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻以格。”

        这几句乃孔的名言,意思是治国之道,必须从道德的根本做起,教化群众,使国泰民安,与法治者的着眼点完全不同。

        项少龙大感没趣,觉得还是趁机会早点离去较妥当点,什么为政以德,自己连个是什么道理都弄不清楚。早走早着,以免出丑,站起来施礼告辞。

        众人为之愕然,想不到尚未正式入题,此人竟临阵退缩。

        纪嫣然不悦地道:“若项先生又像日间一般说两句便溜掉,嫣然会非常不高兴的。”

        龙阳君还未“玩”够他,怎舍得让他走,出言挽留。

        项少龙心想我理得你纪嫣然是否高兴,横竖对她来说,自己只是个可有可无的陪客,正要不顾一切拂袖而去,忽地发觉韩非正轻扯他的衣袖,心一软坐下来。

        纪嫣然高兴地说道:“这才像个男汉大丈夫嘛!项先生似乎刻意压抑,不肯表达自己的想法,嫣然真的很想听听你的高论呢!”

        项少龙心苦笑,你纪小姐实在太抬举我,我比起你们来,只是草包一个,那有什么料抖出来给你听。

        徐节今晚占尽上风,暗庆说不定可得美人青睐,岂肯放过表现的机会,步步进迫道:“项先生认为法治和德治,究竟孰优孰劣?”

        项少龙见他眼闪动嘲弄之色,心有气,豁了出去说道:“不是孰优孰劣的问题,是行得通或行不通的问题。德政纯是一种理想,假设天下间只有圣人而无奸恶之徒,那不用任何手段也可以人人奉公守法。事实显然并非如此,也永远不会成为事实,所以我们须要一种人人清楚明白的法律和标准,去管束所有人,让他们遵守,做到这点后,再谈仁义道德,礼乐教化,我的话就是这么多。”

        众人齐齐为之一怔,这对二十一世纪的人来说,是人人奉行的道理,但对那时代的人来说,却比韩非的法治理论更彻底和更新鲜。纪嫣然的俏目亮了起来,重新仔细打量项少龙,咀嚼他的话意。

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